АЛЕКСАНДР КАРПЕНКО

УНИКАЛЬНЫЙ ПИСАТЕЛЬ И ЕГО КНИГА
(Эльдар Ахадов, Вибрации жизни. – М., Издательские решения, 2019)

В Начале была вибрация. Именно вибрация на заре времён превратила неживую материю в жизнеспособную биомассу. Что касается книги Эльдара Ахадова, то здесь «вибрация» оплодотворяет уже существующую, но ещё инертную жизнь. «Вибрация – возбуждённое энергетическое поле», – говорит писатель. Новая книга повествует о жизни мессий, иллюминатов, а также лучших наших писателей. Эльдар Ахадов обладает нестандартной философичностью и теплотой души, свойственной очень немногим людям. И по мысли, и по чувствам у него всегда «жарко». Но именно это и придаёт ценность его произведениям! В отличие от Ницше, у которого была, по его собственному признанию, «злая мудрость», у Ахадова, безусловно, мудрость «добрая». «Никогда не мстите подлым людям. Просто станьте счастливыми. И они этого не переживут», – говорил великий артист Юрий Никулин.

В «Вибрациях жизни» много глав, посвящённых разным людям, событиям и эпохам. Но, думается, я не погрешу против истины, если скажу, что центральное место в книге занимают «Сын человеческий» (повесть об Иисусе Христе) и «Тайна гибели Пушкина». Больше всего полемики в душе читателя вызывают те главы из книги Ахадова, которые посвящены жизни Христа и его апостолов. Большое достоинство поэта – не всё брать на веру; искать новые объяснения, казалось бы, хорошо известным событиям. Автор вычитал в Евангелиях строки, доказывающие невиновность Иуды. Сердце-объектив Эльдара Ахадова всегда настроено на чудо. Поэтому не случайно чудо заходит в гости к писателю, как к себе домой. Ахадов изобрёл действенный принцип, как искать в евангелиях реальные факты из жизни Христа. Как отделить реально жившего на рубеже тысячелетий Сына Человеческого от Иисуса Христа канонической церкви. Писатель, исследовав евангелия, вычислил, что первым было написано Евангелие от Марка. Эльдар призывает нас читать первоисточники более внимательно. Но очень трудно быть конгениальным такому даровитому читателю, как автор «Вибраций». Например, сравнивая списки апостолов во всех четырёх канонических евангелиях, Ахадов проделывает при помощи своего невероятного интеллекта, в сущности, компьютерную работу. Кто-то бы с такой работой не справился вообще, а у кого-то на это ушла бы вся жизнь. Поэтому резюмирую: работа Э.А. об Иисусе Христе уникальна в своём роде. Эльдар вообще очень хорошо анализирует то, что пишут другие исследователи. Я бы охарактеризовал это его свойство как дар обобщения.

Работа Ахадова – это не просто комментарии. Мы имеем дело с исследовательским переформатированием материала евангелий. Эльдар говорит о «многолетнем труде». То есть эта работа вызревала у него долго и написана была не сразу. Мне представляется, что задача книги о Христе – деидеологизация жизни этого великого человека. И это, конечно, не фронда с религией – это поиски правды. Правда сама по себе – вещь привлекательная. Но она оказывается, в данном случае, противницей мифа. И если кто-то нападает на писателя Ахадова, надо понимать, что нападают (или защищаются нападением) не отдельные люди, а партия защитников мифа. За миф – против правды! «Миф – это настоящая правда, а то, что автор выдаёт за правду – это ложь», – думают такие люди, объединяясь против автора. Им кажется, что сама работа Ахадова требует, как говорят фехтовальщики, «парад-репоста» – немедленно перейти от защиты к нападению. И наш автор здесь не первый и не последний. Была уже в середине XIX века книга Эрнеста Ренана «Жизнь Иисуса», и его современники так же рьяно нападали на автора. Доктор богословия Фредерик Фаррар написал книгу – отповедь Ренану. Ничто не ново под луной. Но люди мира, как бы там ни было, имеют право знать правду. В обществе постоянно есть социальный заказ на правду. Который в данном случае блистательно исполнил писатель Эльдар Ахадов. Справедливости ради, должен заметить, что работа Ахадова не носит антиклерикальный характер. Она очень спокойна по существу, доказательна и не направлена против кого-либо.

Эльдар Ахадов предлагает нам новую нравственную систему координат, где Бог, подобно Солнцу, покоится не в раю, а «в бездне неба». Но эта бездна неба зеркально отражается на Земле. В авторской мифологии Эльдара Ахадова Бога не славят и даже не критикуют. Он действует сам, он сам выбирает себе местопребывание. О Пушкине у Эльдара работа тоже нестандартная, «раскалывающая» аудиторию на горячих сторонников и противников. Но кому они нужны, скучные книги, повторяющие одно и то же? Ахадову важно, чтобы его книги были резонансными, выводили читателя из духовной спячки.

Готов признать, что мои познания в области географии порой весьма приблизительны, и в этом плане книга Ахадова оказалась для меня поучительной и познавательной. Я, например, не мог отличить Самос от Самосаты. Оказывается, это два разных места! Самос – это остров в Греции, а Самосата (Самсат) – город в Турции. В Самосате вам не предложат самосада! И таких мест в книге Ахадова очень много. Э.А. одинаково внимателен и к «внутренней» и к «внешней» жизни. Мы часто ищем что-то в своём сердце, а находим – на улице или в квартире. Но именно эта «двойная» настроенность и делает человека писателем, художником, музыкантом. Мыслителем. В этом философском контексте у Ахадова появляются рассказы о малоизвестных фактах из жизни Пушкина, Лермонтова, Есенина, Гумилёва и других писателей…

Мастерство Эльдара – в сопряжении радостного и трагического, в умении выйти из драмы в вертикаль космоса души. В даре катарсиса, очищения души через преодоление фатального и неизбежного. И тогда, пройдя через огонь, воду и медные трубы, мы уже равны богам, мы способны повелевать стихиями. В такие моменты особенно сильно веришь в бытие Бога и в высшую справедливость, ниспосланную свыше.

На мой взгляд, не меньшее значение для книги Ахадова, чем работы о Христе и о Пушкине, имеет философское эссе «Теория неопределённости и вибраций», построенное на очень неплохом для писателя знании квантовой механики. «Наш мир зыбок, он существует в вибрациях. Он сжимаем и растягиваем», – говорит писатель. То есть в «Вибрациях жизни», помимо литературной, есть ещё и физическая, и метафизическая составляющие. Редкий писатель сейчас в России интересуется физикой, квантовой механикой и теорией относительности. Приходит на ум в этой связи разве что поэт-авангардист Константин Кедров.

Ахадов обладает уникальной способностью хорошо понимать и детей, и взрослых. Есть связующая нить, объединяющая всё человечество, независимо от возраста конкретного человека, и это чувствуется в каждом произведении писателя. Любое жизненное проявление – космический выплеск энергии. И Эльдара хватает на всё, потому что он всё считает одинаково для себя важным. Есть какая-то удивительная гармония во всём, чем занимается в жизни писатель. Стихи, которые он пишет, являются продолжением поэзии, которая наполняет его жизнь. Чистый лист судьбы поэта переполнен событиями. Эльдар Ахадов наделён даром предвидения. Пару лет тому назад писатель удивил своих друзей пророчеством о том, что в 2020 году его уже не будет с нами. Казалось бы, ничто не предвещало такого исхода. Кто-то испугался, кто-то не поверил. Однако Эльдар Ахадов – человек, который никогда не врёт. Неожиданно для многих у него случился приступ болезни, которая могла унести его жизнь. Однако кто-то там, наверху, сказал: «Рано!» Писатель вернулся и продолжает радовать нас новыми книгами. «Вибрации жизни» – первая ласточка, «вита нова» для возрождённого писателя Ахадова.

Одним из главных человеческих достоинств Эльдара Ахадова является умение выполнять одновременно черновую и системную работу. То есть он может один делать то, для чего другим людям необходимо много помощников. И это своё аналитическое дарование Эльдар в полной мере использовал в работе над «Вибрациями жизни». На мой взгляд, Эльдар Ахадов – немыслимый, невероятный, эксклюзивный, сногсшибательный писатель! Хочется от всей души поздравить его с новой книгой и пожелать ему новых незабываемых минут творчества. А заканчивает Ахадов свою книгу, как и положено поэту – стихами:

Мир соткан из небытия,
В котором есть и ты, и я,
И то, чего на свете нет
И не случится в бездне лет.
И жизнь ведёт стезю свою
К бессмертному небытию,
Где ты живёшь, и я живу,
Отсутствуя по существу.